Page 453 - Книга
P. 453

АЛЬМАНАХ   №10

            биться  нельзя  никак,  поэтому  соборность,  единость  и  стала
            основной идеей российской цивилизации.  В европейской ци-
            вилизации проблема решалась по-другому – объединение про-
            исходило через солидарность, со временем люди там научились
            объединяться ради разъединения.
               Соответственно для современников взятие Казани Русью оз-
            начало, что эта вертикаль власти рано или поздно пройдет и че-
            рез них. И тогда каждый либо станет частью этой вертикали,
            либо будет этой вертикалью раздавлен.
               Так оно и происходило. Русь завоевала все новые и новые
            земли, и постепенно все больше и больше людей вставали пе-
            ред  непростым  выбором,  что  им  делать  дальше  –  смириться
            и  подчиниться  новым  правилам,  бороться  или  уйти?  Борцов
            быстро истребили. Смирившиеся остались.
               А те, кто решил уйти – пошли на восток, искать себе новое
            место под солнцем, и дошли до самых границ земли, которую
            завоевал Иван Грозный. И – да – когда поля сменили холмы,
            они остановились. По Льву Гумилеву, кстати, такие погранич-
            ные районы со сменой пейзажа – идеальное место для контак-
            та цивилизаций.
               Сюда стали стекаться все, кто не захотел или не смог сми-
            риться с новой властью. Это были и татары, и чуваши, и мордва,
            и удмурты – все, кроме русских! По факту, эти доселе пустын-
            ные места стали аналогом Дона для православных, откуда, как
            мы помним, выдачи не было. Отсюда тоже никого назад не сда-
            вали.
               Этих людей стали называть тептяри.
               Любопытно происхождение слова «тептяр». Согласно наибо-
            лее распространенной версии, произошло оно от татарского кор-
            ня  «тип»:  «тибе-тибеле-типтере»  в  значении  «вытеснять(ся)»,
            «выталкивать(ся)», «быть отвергнутым». То есть – вытесненные
            (буквально выпихнутые), отторгнутые от своего сословия люди.
               Отщепенцы – перевёл бы я.
               Почему?  Татары  люди  семейственные  –  я  уже  говорил  об
            этом. Родня, семья – это святое. И это было всегда – воспита-
            ние, сэр. Чтобы татарин оторвался от семьи – мда...
               Но я знаю, как это происходит. Один встает против всей се-
            мьи и говорит – вас здесь раком будут ставить, рабы. Говорится



            • Рустем Галеев                                                      453
   448   449   450   451   452   453   454   455   456   457   458